张继的枫桥夜泊的画面 图文，枫桥夜泊里张继留下的谜

枫桥夜泊

〔唐〕张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

这是唐代诗人张继的一首诗，这首诗应该写于唐朝著名的“安史之乱”爆发之后，当时的江南政局相对来说比较稳定，一些文士就逃到江浙一带避乱，诗人张继也是其中的一员。张继乘船远离是非之地，在秋天的一个夜晚船停泊在了苏州城外的枫桥边，于是写下了这首著名的《枫桥夜泊》。

我们先来看一下每句诗的大意。

月亮落下乌鸦啼叫寒气满天，

江边枫树与船上渔火忧愁难眠。

寒山古寺在姑苏城外，

半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的船。

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关于这首诗，人们对它的理解，有多处是不同的，在这里我主要说两点：

第一点是关于这首的叙述顺序，其实是跟第一句诗有关，第二点跟第四句诗有关。

先说第一点，有评诗者说，这首诗是采用倒叙的写作手法写的，如果按照时间的发展顺序，应该把第一句诗放在最后，其他三句依次往前提，其主要依据就是霜在凌晨才会出现的。按照其理解第一句诗描写的景物应该是拂晓的时候，月亮落了，天渐渐亮了，乌鸦啼叫，要开始一天的活动了，诗人看到了到处结满了霜。而后面的三句诗则是诗人回过头去，对刚刚过去的一夜情形的回忆。你赞同这样的说法吗？

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我们看，月落乌啼霜满天，这一句诗写了三种景物：月、乌、霜，那么诗人到底描写的是哪个时间段的景物呢？是傍晚，是第四句诗中的“夜半”，还是拂晓的时候？

首先说“月落”，月亮落下时一定天要亮的时候吗？稍微有些生活常识的人都应该知道，不是的，月落的时间不像日落一样，太阳一落天就黑了，而月亮落下的时候，夜晚可能刚刚开始，也可能是夜半，也可能……

再说“乌啼”，乌鸦啼叫天就一定亮了吗？答案也是否定的。

鸟儿们在什么时候鸣叫，一般来说是有规律的，但是遇到了特殊情况，它就打破了所谓的规律。

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南宋著名的词人辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》，开头两句是这样写的，“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，其中第一句的意思是皎洁的月光从树枝间掠过，惊飞了枝头喜鹊。

鸟儿们的警觉性十分高，有时我们人类感觉不到的东西，可能都会惊到它们。所以“乌啼”也说明不了具体时间是在什么时候。

最后我们说一下“霜”，它也是此诗存在争议的一个关键。

人们通常认为霜是在早晨出现的，其实不然。虽然霜不会像月落一样出现在夜里的很多时间段里，但是也不是只出现在早晨，在傍晚、在半夜也同样会出现，尤其是在河面上、山谷中，在旷野中，特殊的天气变化会出现。

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深秋和冬天的夜晚河水温度明显高于气温，蒸汽遇冷后在草木上生成小水滴，形成雾，或凝华成小冰晶，成为霜。

所以诗人所说的“霜满天”，其实应该是诗人坐在或躺在船上所看到的笼罩着河面的雾气，或是凝结在江边枫树叶上的霜，看上去一片茫茫。

有人说，“霜不可能满天，这个‘霜’字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语”，是正确的。

其实，古人写诗，就如我们现在写文章一样，为了表达，有时是有虚构和想象的，特别是对于环境的描写。

比如，“清明时节雨纷纷”，并不是每一清明都是雨纷纷。比如写离别必有杨柳，它们只是一种意象。就像我们现在的电影、电视剧中一些情节，简单地说就是，喜庆的必有好天气，伤心痛苦的时候，天就会下雨。

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所以有时候，我们没有必要以现实来验证诗的内容，往往是越比较，对不上号的越多，更糟的是，让诗变得诗味全无。

下面说第二点，它是关于“夜半钟声”的，对于寺里半夜敲钟，宋朝大文豪欧阳修曾质疑：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句‘夜半钟声到客船’，句子虽好，但哪有三更半夜打钟的道理？”可事实是在当时苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗，而且此时敲的钟还有名字，叫无常钟或分夜钟。流传至今，虽然现在的佛寺虽然不是每个半夜都敲钟，但是在春节的时候，会半夜敲钟。

其实诗中的“夜半”，并不一定就指正好是半夜的时候，它可能就是虚指，也未可知。

诗中的一切，只有诗人自己真正明白。

不过，从以上两点争议，我们应该明白，无论是谁，他即使知识再渊博，见识再广，经历再丰富，总会有自己不了解、不知道的东西，所以在你没有弄清楚事情的真伪之前，千万不要盲目下结论，不然事实会让你哑口无言。

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关于这首诗，还有其他一些争议，如，江枫，一般解释为“江边的枫树”，而有人则认为指“江村桥”和“枫桥”。而“枫桥”呢？则认为是原名“封桥”，因张继这首诗而才改为“枫桥”的。

渔火，一般解释为渔船上的灯火；而有的解释是指一同打渔的伙伴。

其他还有关于“寒山寺”的争议，有兴趣的同学，可以查找相关内容了解一下，欢迎你发表自己的看法，让我们尽可能地走近诗、走近诗人。

以上内容是个人看法，如有不当之处，欢迎你在评论区批评指正，谢谢！

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