世界三大著名舍利

世界三大著名舍利为佛顶骨舍利、佛指骨舍利、佛牙舍利。佛顶骨舍利指的是释迦牟尼的头顶骨，全世界仅此一块，被奉为佛教圣物，佛指骨舍利指的是释迦牟尼的真身舍利灵骨一枚和三枚影骨，佛牙舍利通常指释迦牟尼的牙齿舍利。

1、佛顶骨舍利

佛顶骨舍利也叫佛顶真骨，指的是释迦牟尼的的头顶骨，全世界仅此一块，因此被奉为佛教界至高无上的神物。它是释迦牟尼死后遗体遗留下来的一块周长35cm，直径10cm的完整头骨，颜色黑黄，现存放在南京的大报恩寺。

2、佛指骨舍利

佛指骨舍利分别是释迦牟尼的真身舍利灵骨一枚和三枚影骨，由释迦牟尼在揭阳城郊娑罗树下涅槃留下，由法门寺保存。法门寺舍利在历史上存在明确的记载，历史悠久，所以知名度也比较高。

3、佛牙舍利

佛牙舍利属于佛舍利之一，通常指释迦牟尼的牙齿舍利。据记载，释迦牟尼涅槃后共留下八万多颗舍利，但是佛教界对释迦牟尼遗留下多少佛牙舍利，至今还没有统一的说法，目前佛牙舍利存放于北京的灵光寺。

世界三大著名舍利子

失传1400年后，印度国宝意外现身南京，专家激动：价值不可估量

2008年一个新闻震惊网络，南京大报恩寺内竟出土了一件佛教教众“寻找了一千四百多年的印度历史佛教瑰宝”——佛顶舍利专家激动表示，此物价值不可估量。

此新闻一出，迅速引起国内许多人的重视，一时间流言飞起，南京大报恩出土佛顶舍利的事件，成为了当时人们关注的焦点。

自古以来，我国就是佛教大国，佛教传入我国之后，我国历代帝王都虔诚的仰佛教，念经书，拜佛寺成了历代帝王的共通点。

正是因为管理者的支持，佛教在我国才得以兴盛，为统一国民思想帝王们并在各地修建了许多气势恢宏的寺庙。

使佛教在我国民间百姓当中广为流传，佛教在我国的迅速兴起，为各代帝王治国安邦提供了信仰支持。

那么为什么印度失传了1400年佛教瑰宝会出现在中国南京大报恩寺？佛顶舍利对佛教有着怎样的影响。

苦寻1400年，印度宝物在中国出现

发现“佛顶舍利”与我国经济发展息息相关，主要源于南京政府，对大报恩寺的修复发掘及考察。

我国自古以来就是一个文化大国，由于历代帝王及官员百对佛教的信仰，使得佛教成为了我国文化中不可分割的一部分，据统计我国现有佛教寺庙已经超过3.3万座。

中国对文化发展向来都十分的重视，近年来随着我国经济发展越来越好国民的物质生活越来越丰富。

我国就更加重视起思想文化的发展，从新中国建立之初，我国就开始对古代遗留下来的文物以及寺庙进行修复和发掘。

各地政府也都积极配合中央决定响应国家政策，开展一系列考古活动，南京政府就积极投入其中。

2007年南京政府正式开启大报恩寺遗址公园项目，2008年7月，工作人员在发掘时发现了一个神秘地宫，立即展开发掘工作。

经过对地宫的发掘中，专家找到一个铁函，其上刻有神秘文字，一时间，专家们的心悬了起来，于是调动考古专家对其上文字进行翻译。

铁函上明确记载了，此地宫修建于北宋年间，是北宋长干寺地宫，距今已有1000多年的历史。

文字记载铁函内藏有阿育王塔与佛顶舍利等佛教瑰宝，2008年11月我国专家小心翼翼地打开了铁函，并从铁函内取出了七宝阿育王塔。

此宝塔金光闪闪，镶满宝石，令人遗憾的是，宝塔上镶嵌的宝石因为经历了长时间的埋藏，导致脱落，难以修复。

即使埋藏近千年，宝石依旧闪亮，我们不难看出，这座宝塔曾经的辉煌岁月。

“佛顶舍利”正是出自阿育王塔的地宫，一经发现，它就成为世界三大宝贝舍利之一，另外两个分别为佛牙与佛指。

南京大报恩寺出土的“佛顶舍利”之所以这么珍贵是有原因的，这块舍利出自佛教祖师释迦摩尼，是其火化之后的头骨舍利。

传说释迦摩尼是释迦族的一个王子，关于他的出生有很多说法，此子一出生就不平凡。

少年时期，他看到世间黎民百姓之疾苦，顿感痛心，自此闭关深思，帮助黎民百姓解脱苦海之法。

终于在29岁悟道觉醒，之后开始向大众传播自己苦心思索出的道理，渐渐拥有一批虔诚的信徒。

在其涅槃之后，弟子将其遗体圆寂火化，从其遗骨中取出84000多颗真身舍利，其中就包括一块头骨，两块指骨，四颗牙齿。

其中的头骨，就是我们在南京发现的“释迦摩尼佛顶舍利”。

“释迦摩尼佛顶舍利”是全世界仅存的一块佛顶真骨，是属于佛教至高无上的历史圣物，直径就能够达到10厘米。

《洛阳伽蓝记》记载：方圆四寸，黄白色，下有孔，受人手指，闪然似仰蜂窠

《大唐西域记》记载：面广寸余，其色黄白，发孔分明，骨周一尺二寸，发孔分明，其色黄白。

但在唐代之后就再无对其的记载。

宝物现身，议论纷纷

对于已经失传1400多年的“释迦摩尼佛顶舍利”怎么会出现在我国，一时间传出了许多说法。

最广为传播的，是当年王玄策出使印度，从印度得到，而流入我国。

在王玄策三度出使印度期间，由他带回国内的佛教文物数不胜数，为我国佛教文化的发展建立造成了巨大的贡献。

有人说“释迦摩尼佛顶舍利”是当年玄策大战时，从印度抢夺回来的。

在他第二次出使印度时，印度的新王夺权篡位，新国王瞧不起唐朝，为阻止王玄策入关，就对他的队伍发起了进攻。

由于之前出使印度（天竺）之时，印度对我国使者表现出了友好亲切的态度，所以此次出使，王玄策并没有带过多的兵马，只是带了三十余名骑兵。

他万万没想到会遭到攻击，仅有的三十余名骑兵根本无法抵挡新王派出的军队，战而不敌的王玄策被关入天牢。

玄策后来设法从天牢逃出，一路退逃至吐蕃（今中国的西藏），但是其性格坚毅，不愿就此服输。

于是决定征招士兵，杀回天竺（印度）。

原来玄策早有准备，逃到吐蕃的目是要向吐蕃借兵，从而掉头复仇。

王玄策在吐蕃借到了1200名强兵铁将，后又利用吐蕃的关系在尼罗金（今尼泊尔地区），借到兵马7000余人。

带领这近一万精锐，杀回天竺中部，大战持续了三天三夜，总共歼灭敌人一万多人，斩首其士兵三千人，俘虏一万两千余人。

吓的新王魂飞魄散，赶忙献上宝物若干，战马数匹，还有不少的精锐兵器，传言在这其中就有佛顶舍利。

随后，玄策将这些财宝带回国内，那些宝物分散到全国各处，现在出现在南京也就不足为奇。

在我们发现“佛顶舍利”的时候，绝世珍宝已经被供奉在了阿育王塔内，也许王玄策并不知道，佛顶舍利是佛教的文化瑰宝。

育王宝塔的前世今身

从名字我们就能得知育王宝塔，是以印度帝王“阿育王”命名的，可见当时印度佛教对我国影响之深远。

“阿育王”是印度历史上不可忽视的人物，印度当地学者把阿育王称为“印度历史上最为卓越的帝王”。

阿育王又被称为无忧王，频头娑罗王之子，孔雀帝国的第三位帝王。

他的一生，分为两个部分，阿育王的前半生被称为“黑阿育王”时期，当时的他凶狠暴力，以暴力征服世界。

阿育王生活在印度王族，为了锻炼家族孩子们的战斗能力，王族的孩子们从小就要经历严酷的训练，养成了阿育王冷血残暴的性格。

阿育王身体素质极强，很快战胜一众兄弟姐妹，继承帝王宝座，根据传说，他曾手持一根木棍独战狮王，并将其杀死。

在阿育王执政前半时期，凭借着一往无前的凶残暴力，以武力求统一全国，建立了相对稳定的孔雀王朝。

“黑阿育王”并不是浪得虚名，据史料记载，公园前261年为征服羯陵伽国，他俘虏了15万人，超过10万人惨死在这场斗争中。

这个骄傲的帝王，在经历这次屠杀后，竟然改过自新，幡然醒悟，意识到暴力不是解决问题的唯一方法。

开始后悔自己所做的惨案，之后便停止使用武力，以佛教治国，希望通过和平的方式达到统一全国的目的。

在他的大力推动下佛教在当时的印度繁荣昌盛，很快成为国教，印度也进入到了史无前例的强盛的时代。

南京大报恩出土佛顶舍利的事件，之所以得到人们的关注，正是因为我国对文化和文物的重视程度越来越高

在其的大力推动现佛教快速发展，寺庙四处兴起，传说他收集了释迦牟尼圆寂火化后的84000个舍利，并修建了84000座佛舍利塔。

阿育王曾将释迦牟尼所留下的舍利子分别放在八个宝塔之中，封为印度国宝。

但经过历史的变迁，供奉在其内的释伽牟尼舍利，也都分散到各地，最后“释迦摩尼佛顶舍利”流落中原，在我国被发现。

南京大报恩寺与佛顶舍利的秘密

为揭开为什么南京大报恩寺会保存佛顶舍利的秘密，专家进行了进一步的推测。

传说南京大报恩寺的前身，是孙权建造的阿育王塔，做为江南地区第一个建立起来的宝塔，阿育王塔一度闻名于世，有很多诗人都为它写下过诗句。

南京大报恩寺是在白马寺之后，中国为佛教所建立的第二个寺庙。

后经考证，阿育王塔正式建成在194~195年之间（是东汉年间），不幸的是，这座宝塔在1408年，我国明朝永乐年间，被一把大火烧毁。

在1421年明成祖朱棣召集官员，决定对此宝塔进行修复，于是朱棣打着纪念名太祖和马皇后的名头，对其进行修复工作。

但他不甘心只进行修复工作，于是乎，朱棣投入大量资金，大兴土木，寺内的九层琉璃宝塔就此拔地而起。

自此之后，大报恩寺成为了我国的标志性佛教建筑物，佛顶舍利，是怎么进入大报恩寺的，我们不得而知。

也许是当王玄策将其带回国以后，宝物分散到全国各地，当时有位寺内的高僧偶然将其得到，为防止社会动乱让如此宝物受到损害，于是打造铁函把它藏于地宫之下。

正是因为如此，明朝永乐年间的那一场大火，并没有损害到这个绝世珍宝。

1854年，大报恩寺再次被毁，据传言，是因为太平军为了防止清军占领大报恩寺，并大肆抢夺城内财产，于是先下手为强。

用******将其焚毁，然后钻入地下损害其地基，让一座宝寺就此坍塌，但也有人认为是曾国藩下令将其炸毁的。

大报恩寺命运坎坷，但好在我国越来越重视文物的保护工作，04年，南京政府开始筹备修复事宜。

在修复过程中，才发现了消失一千四百多年的宝物。

入栖霞寺供奉

在2008年，我国决定将“佛顶舍利”送入栖霞寺供奉，并请来中国佛教协会会长将其送于寺中。

上午九点在海外108位高僧的见证下，中国佛教协会会长，传印法师，从一套金棺银椁中请出佛顶舍利。

小心翼翼的将其请入早已准备好的“七层楠木刻金莲花 须弥座”上。

2010年，我国将这一珍贵的佛教圣物，向世界进行展示，消息一经公布，各国佛教徒全都慕名而来，把现场围了个水泄不通。

他们全都怀着敬仰的心情，想要亲眼目睹释“释迦摩尼佛顶舍利”的真面目。

对于佛教弟子来说此次佛教珍宝“释迦摩尼佛顶舍利”的发现，具有重大意义，代表着他们心中对于自己宗教信仰的美好期许。

而这一发现，也推动了我国及世界的佛家文化的发展。

佛教流传入我国，对我国历史的影响可谓是巨大的，若没有佛教在中国的发展，很难想象我国的历史会走向何方。

从汉明帝夜梦金人开始，佛教就在我国正式发展，史书记载，汉明帝梦见了个身形健壮，头戴日光的金人，落到其的宫殿之中。

他醒来之后，感觉心情大好十分愉悦，于是召集大臣为其解梦，太史官回答说：

“西方曾有佛出世，此佛身高一丈六尺，通体为金色，也许陛下所梦到的金人就是传说中的佛。”

汉明帝心中一直惦念此时，于是派两位大臣前往西方寻求佛法，不久后两位大臣用白马驮回了一尊佛像。

为了此佛像建立了白马寺，白马寺是我国第一座佛教寺庙，在白马寺传道的影响下，我国各地寺庙开始兴起，佛教在中国迅速传播，这正是佛教在我国正式发展的开端。

南京大报恩出土佛顶舍利的事件，之所以得到人们的关注，正是因为我国对文化和文物的重视程度越来越高

相信在我国和世界文物工作者的不断发掘和保护下，有越来越多的文化瑰宝能够重见天日，得到很好的保护。