阜新十大著名寺庙

阜新十大著名寺庙都有哪些，一起来看看小编的分享吧！

1、瑞应寺景区

瑞应寺位于辽宁省阜新蒙古自治县佛寺镇佛寺村，始建于清康熙八年（1669年）到康熙四十四年初具规模。瑞应寺建筑自南向北，采用突出中央，两侧相辅格局，显得主次分明，协调有致。即仿西藏布达拉宫形式，又有一定变化，充分体现了满、蒙、藏、汉融合在一起的藏传佛教类型寺庙的建筑风格。大雄宝殿外有四大扎仓、得丹阙凌。大殿周围庙宇分别建在东西南北的山顶或山坡上，形成内外相映、四面对称的格局。殿外有6千米长绕寺一周的环寺路，路旁有万尊石佛环路而立，素有“环寺路上万尊佛”之说。

地址：辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县

2、宝力根寺景区

宝力根寺始建于清嘉庆六年（1801年），相传普安寺四世活佛受达赖喇嘛指派，长途跋涉来到海棠山，因过度劳累而染病，便到此地休养，每天用圣涧泉水洗漱、饮用，疾患竟不治而愈。于是，活佛便在此修建寺庙，作为避暑休假的行宫。景区内有数尊刻于巨石上的佛像，有宗喀巴、释迦牟尼、度母、关公、无量寿佛等藏传佛教人物。景区内还有很多辽及契丹遗址、古墓和唐朝薛仁贵古战场等。与其毗邻的蒙古贞敖包园，每年都举办敖包节，周围群众自发举办各种祭祀、竞技、歌舞等活动，充分展示蒙古族民俗民风及民族美食。

地址：辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县大板镇衙门村

3、海州庙（弥勒菩萨）

海州庙原名为弥勒菩萨成就院，创建于清康熙年间，是阜新市区内尚存的一座藏传佛教古刹建筑群。海州庙往昔盛期有喇嘛达300人，殿宇楼阁林立，有法相僧院、时轮僧院、关帝庙、前殿、后殿、大雄宝殿等10多座金碧辉煌雄伟建筑，共600多间房舍，占地二十多亩，方圆四华里，周围古树参天，院内经相乐曲，晨钟暮鼓令人有一番如入仙境之感。据历史记载，昔日不管汉族、蒙古族、满族、锡伯族，婚表欢悲寿之大事，都要到该庙焚香礼佛。每逢大节，人来人往，更是热闹非凡。

地址：辽宁省阜新市海州区新华路125号

4、积庆寺

积庆寺因地处辽宁省阜新市太平区水泉镇塔子沟村，汉语俗名被称为“塔子沟庙”。积庆寺始建于建于清康熙四十四年（公元1705年），初为当地蒙古贵族所建小庙，后因请来迪彦奇喇嘛洛布桑格拉坚措（一世活佛）而得以发展。至二世活佛因其佛法精深而得到奉天一带锡伯族富商信服，而以筹资扩建寺庙，道光十四年，道光帝亲赐寺名为“积庆寺”，并拨国款修建了二大扎仓，既哲学院与密宗学院。

地址：辽宁省阜新市太平区水泉镇塔子沟村

5、德惠寺

德惠寺位于阜新蒙古族自治县王府乡所在地北3华里，俗称白马庙。该寺建于清代1876年，系模仿北京雍和宫的建筑工艺所建，占地6千多平方米，现有房屋27间，分前殿、中殿、后殿和东西配殿。在前殿回廊下的条石台阶中间，有一块用豆青石铺设的路，此石长1米5，宽1米，石上雕刻着二龙飞腾于云中的图案。各殿堂的正面，都有用砖石雕刻的图案，刻工精巧，人物形象逼真，形态各异。

地址：辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县王府镇七家子村

6、普安寺

普安寺位于阜新蒙古族自治县南部大板乡境内的海棠山东南山坳中，三面环山，暖河绕寺前平原而过。据阜新县志记载，普安寺是康熙二十二年（1683年）由章嘉活佛率其徒始建，历经六世活佛，于光绪九年（1883年）建成。它是黄教藏式的古建筑群体，包括措钦大殿（即大雄宝殿）、法相僧院、密乘僧院、时轮僧院、玛尼庙、活佛宫、龙王庙、舍利庙、关帝庙及白塔等。该寺庙曾是蒙古族群众景仰的地方，但令人遗憾的是寺庙均遭破坏，仅剩下遗址可供后人观赏。党的宗教政策恢复后，寺庙得到了修建，僧人也相继回到寺庙。

地址：辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县大板镇海棠山景区

7、佑安寺（于寺）

佑安寺，又称于寺，始建于康熙六年（1667年），是阜新地区由清朝皇帝亲赐匾额、册封1的寺庙之一，位于现兴和县民族团结乡十四苏木村委会大庙村。佑安寺古为突厥、鲜卑之地，清朝时旗县分治，为清朝正黄旗所属辖地。旧110国道从庙前穿过，交通四通八达，元明清为驿站所经之地。此庙宇为建筑群落，香火鼎盛时1超过300，朝圣者来自方圆千里之外。

地址：辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县于寺镇于寺村

8、吉祥寺

吉祥寺位于阜新北郊，背靠叠翠山峦，南有号称阜新再生之肾的百顷凉水池，天然湖泊‘小大坝湖’就在吉祥寺西南舒展开来，远观坐东北，朝西南，傍水依山拾级而建的吉祥寺，碧瓦金顶蔚为壮观，钟楼梵唱禅意悠然。寺内风景秀丽，景色宜人，建群庄严、青烟缭绕，这里不仅是信徒朝拜、礼敬的圣地，也是游客赏玩观光的佳境。寺内各殿堂相簇而居，庙里供奉着救苦救难、济世利生、广弘善法、众生苦未尽吾心终不绝的诸佛菩萨。

地址：辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县阜新镇公官村

9、圣经寺

圣经寺位于阜新市彰武县县城城东北的大四家子镇扎兰营子村，是省级文物保护单位。该寺始建于清道光21年（公元1841年），坐基于龟山山脊之上，四周八山环绕，自然景色与人文景观融为一体，是当地著名的历史文化旅游景区。由创建人一世信持喇嘛包·甘曹扎兰毕（朝阳人），秉承施主宾图郡王旨意，奔走四方，募化资金筹建，原计划建九九八十一间，因故只建成七十八间，初名扎兰庙，后因二世喇嘛包.甘曹图戈杰以广积经卷而盛名于世，而更名圣经寺。

地址：辽宁省阜新市彰武县

10、白泉寺

白泉寺位于阜蒙县大板镇衙门村北，是普安寺的附属庙宇，嘉庆六年（公元1801年）由吐默特左旗府出资，为普安寺四世活佛（来自西藏七世班禅丹白尼玛大师身边的弟子）丹毕道尔吉建筑的避暑院。正殿二层藏式楼阁建筑（宽五丈长七丈）一层供奉释迦牟尼佛、普明大日如来、宗喀巴大师、布袋和尚和密集金刚、胜乐金刚、骑羊护法等像，正中设置高大的活佛法台和经桌，两侧设10排喇嘛参加法会的座席和经桌，二楼为局布建筑除供奉密集七金刚造像外，还收藏《甘珠尔经》和《丹珠尔经》。

地址：辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县大板镇衙门村

以上就是小编今天的分享，希望能给大家带来帮助。

甘肃十大著名寺庙

甘肃许愿很灵的寺庙 与莫高窟齐名 被誉为“小布达拉宫”就在张掖

素有“塞上江南”之称的甘肃张掖，自古以来就是丝绸之路上的商贾重镇和咽喉要道，连绵巍峨的祁连山脉和悠久的历史，造就了张掖令人惊艳的自然景观，也为这座古城遗留下大量极具游览价值的名胜古迹，位于肃南裕固族自治县马蹄藏族乡境内的马蹄寺，就是其中一处。

佛教由西域经河西走廊传入中原地区，在佛教东传的路线上，留下了许多古老的佛教石窟和寺庙遗迹。其中开凿于东晋十六国北凉时期的甘肃张掖马蹄寺，因传说中藏族英雄格萨尔王的天马在此饮水，落有马蹄印而得名，距今已有1600多年的历史。

马蹄寺由普光寺、胜果寺、千佛洞、金塔寺、上中下观音洞等70余处石窟组成，绵延近30公里，特别是建在悬崖绝壁之上的千佛洞和“三十三天洞窟”，堪称集石窟艺术、藏族风情、祁连山风光于一体，与敦煌莫高窟、安西榆林窟并称为河西三大佛教艺术宝库。

虽然马蹄寺和云冈石窟、麦积山石窟都是开凿在陡峭的岩壁上，却有着特别之处。它不像其它石窟那样在峭壁上修建栈道，而是从山脚凿洞进入山体，然后斜向上凿洞，形成长长的廊道通向最高的七层庙宇，其规模之大堪称全国之最，充分体现了古代建造者超凡脱俗的想象力和极其坚韧的毅力，被誉为国内唯一的建筑奇观。

马蹄殿是马蹄寺的核心所在地，也是马蹄寺名称的来源。相传藏族英雄格萨尔王的天马下凡时路过马蹄寺，在这里留下了一个深深的马蹄印。由于人们把天马下凡视为吉祥的象征，千百年来许多僧侣慕名到此开凿石窟、修建寺庙，马蹄寺也因此而得名。

马蹄殿正中供奉着藏传佛教格鲁派创立者宗喀巴大师金身像，左右两侧分别为弟子贾曹杰、克主杰。那块约有0.3平方米的“马蹄印记”祁连石，也一直被保存在马蹄殿内，成为马蹄寺的镇寺之宝。藏传佛教信众们相信在去西藏朝圣前，一定要来马蹄寺拓印马蹄印记，朝圣之旅才会圆满。

甘肃民间自古流传着“不到长城非好汉，不上三十三天真遗憾。”之说。当你来到“三十三天石窟”的入口，必须弯腰屈膝，钻进仅容一人侧身通过的洞口，有如登天梯般手脚并用，才可以攀登上这一段由古代僧人手工开凿的险陡通道，到达石窟的最高层。

“三十三天石窟”的最高层就是著名的“绿度母殿”，也被称为绿度母菩萨的道场。在藏传佛教中，绿度母是观世音菩萨的化身，相传观音菩萨因悲悯天下众生而流泪，左眼的眼泪化为白度母，右眼的眼泪化为绿度母，她们为观音菩萨分担救度众生的责任而降临人间。

“绿度母殿”内供奉着21尊度母菩萨像，其中一尊全身呈绿色的绿度母坐像，是马蹄寺中的本尊佛。据说这尊绿度母菩萨是“三十三天石窟”峭壁上一块孔雀石自然生成的。因其在夜里闪闪发光，被寺院的僧人取下后藏进一尊泥塑绿度母塑像腹中。

相传这尊绿度母石像的加持力非常迅速，能够达成所愿，化解一切厄运，在甘肃、西藏、青海等地家喻户晓，受到民众的虔诚供奉，马蹄寺也因此在藏传佛教地区享有“小布达拉宫”的美称，佛教信众如果一生没来过马蹄寺朝拜，会感到终身遗憾。交通：张掖市汽车南站有去往马蹄寺的专线车。