过生日有什么讲究

过生日要吃鸡蛋和长寿面，大部分人过生日还会有蛋糕，蛋糕上的蜡烛数目与过生日的人年龄要一致，吹蜡烛的时候，尽量一口气把蜡烛全部吹灭，并且生日可以提前过，但不能推后，别人过生日时不能送手表、钟等物品。

生日指一个人出生的日子，也指一个人的出生日纪念日。

传统中国人以农历计算生日，小孩子一周岁的生日称为“周岁”，老年人的生日称为“寿日”，在50岁以上每逢十岁都可称为大寿。

生日对每个人来说都是很重特别的日子，一般过生日的人都会受到朋友和家人的特别待遇，除了聚会之外，还会得到一大堆朋友和家人送的礼物。

给父母过生日有什么讲究

为父母祝寿别忘了老祖宗留下来的各种禁忌！

为父母祝寿，每一位做儿女的都想把仪式办好，祝福老人福如东海，寿比南山。日复一日，年复一年，对于老人的寿辰并非年年如此，越办越隆重，越排场越好。它也是有讲究的。在这方面老祖宗已经通过其生活经验为我们总结出来了一二三，做为后人也应该对传统的孝文化不断地传承和发扬。

常言道:十里不同风，百里不同俗。各地为父母祝寿的细枝末节虽有所不同，但是总体来讲，对祝寿的讲究还是基本一致的。

首先，祝寿一旦开始，就不能间断。

按着传统习俗，从六十岁开始才有过寿的资格。同时也不再叫过生日，而叫过寿。在中国的传统纪年法中，每六十年为一甲子，即六十年一个轮回，六十岁就可以称之为花甲之年。然而，一些比较讲究的老人，对于六十岁的寿辰是不会过的。在他们看来，60岁到80岁是不能大张旗鼓过生日的，因为怕[提醒]阎王爷，早早将过生日者"一笔勾销"，一旦过了80岁，就可以热热闹闹的庆祝了。

值得注意是，如果你的父母健在，或者一方还在，即使你年满六十岁也不应该过寿，因为中国人有"母在不庆生"的说法，那怕你己经七八十岁了，只要有父母在，你依然是孩子，可以过生日，但不能做寿，而要把这个"寿”留给父母才是。

一旦开始祝寿，就要每年做，不间断，中途断了再做寿的话叫做"断头生"，坊间说来是不吉利的。为避免过于繁琐的寿宴，可分为″大贺"和"小庆"，比如逢十的寿辰可以大贺，像70岁、80岁的时候，其它平常的年份全家人不妨在一起吃顿饭，图个热闹团圆，老人也有了"仪式感"，岂不美哉！

另外，在七十、八十等大寿的时候，有″做九不做十"的说法。古人认为，″九"在单数数字中数值最大，寓意长久，而"十"与"死"发音相近，是不吉利的，所以，要提早一年过寿，比如七十岁的寿辰要在69岁生日时做，亦称″做九头"。

俗话说:人生七十古来稀。要说在过去，七十岁绝对称得上高寿了。随着各方面条件的不断改善，今天的七十岁己经是司空见惯之事，并没有什么值得稀奇的地方，九十岁、百岁老人也不再稀奇。儿女们为了表示孝心，给父母过寿不会觉得有什么，但是有些话一旦传到老人耳朵里，味道就变了，他们甚至会觉得你是在"催他"，所以，为老人祝寿也要善于同他们沟通，一切以他们的意志为转移，让事情做到尽善尽美、皆大欢喜。

还有一点也是大家所忌讳的。

"老人两年坎，挺过命百年"，这两道坎正是我们常说的年龄，"七十三、八十四，阎王不请自己去"，虽然许多人并不相信这句话，但心中的阴影依然是挥之不去的。

本来，两个年龄段是指孔孟两位圣人的寿命而已。在那个时候，可谓是名副其实的"人生七十古来稀"，孔子活到了73岁，孟子活到了84岁，不得不承认他们已经是高寿。时过境迁，几千年已经过去，遗憾的是当今的人们怎么还能与彼时人的寿数相提并论呢！无论如何依然有许多人认为:像两位集大成者都闯不过两道坎，我们这些凡夫俗子，又有什么理由胜过古人呢！所以老人比较忌讳73和84。既然如此，当晚辈的为了安危老人家忧心忡忡的思想，能不做寿就不做，如果实在想过，那就为老人亲自做碗"长寿面"吧。

总之，做寿的目的是为了让饱经风霜、一生操劳的父母能享受快乐、富足的晚年生活，让老人家目睹晚辈们能够如其所愿，自食其力，不再为孩儿牵肠挂肚。更是以此来表达″乌鸦反哺，羊羔跪乳"之心，弘扬中华民族的孝道文化。但愿做晚辈的朋友们能够以老人的快乐为快乐，以老人的意志为意志，让他们度过一个愉快的晚年。而不要留下"树欲静而风不止，子欲养而亲不待"的终身遗憾！