佛教发源地在哪个国家

佛教起源于古印度的迦毗罗卫国，佛教发展至今已有两千五百多年了，是由古印度的迦毗罗卫国的王子所创。同时佛教也是世界三大宗教之一，佛教也随着丝绸之路传入了我国，另一边则是沿着海路传去南方。

佛教的起源

迦毗罗王子在一棵菩提树下徘徊了37天，最终悟出了佛学真道，那个地方后来也被称为菩提加雅，而当时他的脚印也化成了一朵朵莲花。

然后王子制定佛意，制定了佛义，佛教就此诞生了。然后随着传播，佛教也随着时间被人们广为所知。

苹果发源地在哪个国家

苹果的发源地是中国，它有很多名字，日本用了最唯美的那个

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苹果是十分常见的水果，基本上四季都可以买到，价格也不是很贵。在历史上，苹果的品种和名字有很大的变化，每个朝代都有不同的名称和种类。

在古代，古人对于苹果的吃法和现在也有很大的不同，就连对于苹果的称呼都是很唯美的。到了今天，人们不再使用古人用过的名字，只用通俗易懂的名字来称呼它。

不过，我们的邻国日本保存了古人对于苹果的称呼，而且至今都在使用。

那么，苹果在中国的历史是怎样的，古人对它的称呼究竟有多美，为什么日本沿用了古人使用的名字而中国却没有呢？

苹果的发源地

世界各国对于苹果的记载各不相同，其中最早在典籍中记载苹果的是西方国家。比较为人们所熟知就是夏娃亚当偷吃禁果的故事，而这个禁果就是后世所说的苹果。在西方神话传说中，苹果二字频频出现，它是权力、宝藏的代表。

相较于西方文明，中国文明中对于苹果的记载比较晚。然而这并不能说明苹果在中国出现的晚，也不是说中国苹果起源于西方。原始社会生产力低下，像苹果这种并非十分重要的作物一般是不会记录的。

相比于西方文明的发源地，中华文明的发源地黄河流域的条件确实要差一些，因此苹果没有被记录下来是情理之中的事情。那么苹果到底是起源于中国还是起源于西方呢，这个问题一直是一个争论不休的话题。

经过科学家多年的研究，确定了如今市面上常见的苹果，是野生苹果经过演化和驯化之后的产物，其最初的源头是中国新疆。苹果在中国至少有两千多年的种植历史，魏晋时期苹果就已经成为进入平民百姓家中的水果。

秦汉魏晋时期苹果的品种和名称

在中国诸多典籍中，最早对苹果有较为详细记录的是春秋战国时期秦国的史书。那个时候的苹果不叫苹果，它的名字是柰。

苹果的名字最早出现在秦国的史书中的原因也很简单，春秋时期秦国的君主秦穆公是春秋五霸之一，为了开拓疆土，秦穆公率领大军向西征讨，一直将版图扩张到了河西走廊附近。

这次的兼并战争有利有弊，其中的好处就是促进了中原文明和西方文明的交流，苹果也正是在这一次的战争中传到了秦国。秦国开始尝试种植苹果，并在与其他六国的交流中将苹果带到了其他地区。

不过这个时候的苹果似乎并不是用来食用的，而是用来祭祀祖先。苹果在春秋战国时期还是一种稀有产物，大概率也只在王公贵族之间流通，普通大众是很难见到苹果的。同时期用于祭祀的水果还有樱桃、板栗等等，总之那个时候水果其实大概率不会常吃。

等到秦国一统天下后，苹果便开始流向社会下层。然而可惜的是，秦朝是个短命的王朝，秦末的农民起义推翻了这个统一的王朝，并在刘邦的带领下建立了西汉。

西汉初期，统治者尊崇道家无为而治的治国思想，基本不对外交流，对于少数民族政权也大都采用和亲的方式求取短暂的和平。

等到西汉武帝时，汉武帝不再尊崇无为而治的思想，而是选择罢黜百家独尊儒术，从而建立起一个强大的西汉帝国。

同时汉武帝启用了卫青、霍去病等将领征讨匈奴，还有张骞、苏武、等人在外交方面和西域诸国沟通，最终在文武并用的措施下，河西走廊打通，建立了一条中西交流的陆上丝绸之路。

自此之后，西方的苹果便顺着这条丝绸之路源源不断地涌入中国，开始和中国本土生长的苹果杂交融合，培育出更加优良的品种。

为了让中国本土的作物吸收更多西方作物的优秀基因，同时展示汉帝国的强盛国力，汉武帝命人修建了一座占地面积大约两千五百平方公里的上林苑。

这是一个皇家园林，里面种植着当时可以见到的所有的植物，豢养着可以豢养的所有动物。这些动植物不断繁衍生息，然后通过来来往往的商人向世界各地扩散。

西汉时期的苹果沿袭了秦朝的叫法，也用柰当做苹果的称呼。在西汉时期的许多典籍中都可以看到“柰”字，说明在西汉时期，苹果至少在知识分子阶层已经不是罕见的东西。

当时的苹果已经有了很多个种类，据史书记载，有红花、白花、绿花、紫花等多种苹果树，这都是上林苑中的苹果树，可以看到当时苹果品种的多样。

东汉明帝时期，班超出使西域，再一次打通封闭多年的丝绸之路，他的儿子班勇继承父业，继续在西域担任西域都护府，维护丝绸之路的畅通。丝绸之路的稳定，自然而然地保护了中西方苹果品种的融合。

虽然东汉时期的典籍中对此并没有多少记载，但从丝绸之路的畅通便可以看出，苹果的改良一定在持续进行中，苹果也正在向其他的社会阶层流通。

魏晋时期，苹果的名字有了变化，此时的苹果已经不叫“柰”，而是用“林檎”来代替。其实林檎一开始只是苹果的一种新品种而已，不过因为林檎这种品种的苹果比其他苹果的香味更加浓郁，所以渐渐地人们就用林檎称呼苹果。

林檎品种胜出的原因还在于它的外表好看，在这两种优势的加持下，“柰”这个称呼就渐渐消失了。

除了称呼的变化之外，魏晋时期对于苹果的食用方法也有一定的研究和记录。据当时的史书记载，苹果的吃法并不是生吃，而是将苹果晒干，然后制作成果脯之类的食品。

究其原因，是因为那个时候的苹果和现在的苹果还不一样，人们很难把握好苹果的成熟时期。其次是苹果的最佳食用时间很短，当时的储存技术还不发达，因此只能选择这种方式。如果不晒干存放，那么大量的苹果就会浪费掉。

唐朝以后苹果的品种和名称

唐朝时期，苹果的名字再度更改，它的名字是“频婆果”。有意思的是，这种记载最早并不是出现在唐朝的史书当中，而是佛经中。

“唇口丹洁，如频婆果。”

唐朝时中国所有封建王朝中最为开放包容的，因此万国来朝，唐朝的帝王也有天可汗的称号。此时的日本派遣了许多留学生和僧人远渡重洋来到唐朝，他们带来了日本的特产，也带回去了许多中原的技术和作物，其中就有苹果。

唐宋时期苹果的品种也做了很多的改良，出现了诸如文林果和联珠果等新品种，这些文质彬彬的词汇大都是文人们的杰作。不过即使是到了唐朝，苹果直接食用的情况还是很少，原因和前朝也差不多。

明清时期的苹果并没有太大发展的空间，由于海禁政策和闭关锁国政策的限制，苹果只是在中原大地大规模种植，从而成为平民常见的水果种类而已。

明清近六百年的时间里，只出现了一种名为“冰蘋果”的新品种，而且这还不是中原地区的产品，而是新疆地区生产的。这一时期的苹果大致都用“蘋果”来称呼，后来字体简化，也就变成了如今所熟知的苹果。

对于中国古代的苹果，因为其口感基本一致，都是绵软似棉絮，因此后世将中国古代的苹果统一叫做绵苹果。

西洋苹果对中国本土苹果的冲击和苹果的价值

到了近代，中国被迫和外界交流，西方地苹果也传入了中国。比起中国传统的绵苹果，西方的苹果确实有很多优势，因此在一开始，西方苹果基本上席卷了中国的苹果市场。

一般人们把西方苹果称作夕阳苹果。夕阳苹果是一个叫做尼维斯的传教士带来的。清朝末期，尼维斯来到中国，他的目的有两个，一个是传教，第二个就是传播西洋苹果。

他这么做的原因是一个叫做约翰·查普曼，这个人是尼维斯的偶像。约翰一生的愿望就是将他们家族的苹果种满世界，然而他的愿望并没有实现就遗憾去世。尼维斯继承了偶像的遗愿，来到中国帮助偶像实现这个梦想。

尼维斯推广西洋苹果的方式很大方，他是用传教的方式免费将西洋苹果的种子送给中国人的。然后他还免费交给中国人种植苹果树的种植和护理方法，尼维斯当时选择的目的地，就是如今的山东烟台。

不得不说，尼维斯的方法很有效果，山东烟台很快就成了苹果的一大种植地，苹果的质量也很高，然后以十分迅速的态势向中国其他地区蔓延，几乎占据了中国所有的苹果生产地和销售市场。

后来烟台在这种基础上，一直成为了苹果的种植生产地，直到今天，人们一提到苹果，便会不由自主地想到山东烟台这个地方。

不过中国的绵苹果并没有就此消失，而是向西汉时期一样，在不断吸收西方苹果中的优秀部分，然后改良成新的品种。时至今日，中国自主种植生产的苹果已经远销海外，在国内也有很大市场。

现在中国的苹果的种植生产地有三个，分别是渤海湾产区、黄河故道和秦岭北麓产区、西南冷凉高低产区。目前，中国已经是世界上最大的苹果生产国家，苹果种植的面积和苹果的产量均是世界第一。

那么，为什么苹果会如此受到人们的喜欢，苹果是通过怎么样的优势进入人们的生活的？

首先是苹果的营养价值，苹果作为水果的一种，自然含有丰富的维生素和微量元素。加上多年的改良发展，苹果的口感已经得到了很大的改善，酸甜可口的口感深受人们喜欢。

其次是外表上的优势，比起其他的水果，苹果确实胜出一筹，人们在选择是会偏向长得好看的苹果，这是可以理解的。苹果也可以加工成其他的产品，比如果汁、果脯等等，人们的选择也有很多。

然后是苹果的药用价值，在中医的医术中，对苹果的药用也有不少的记载。

中国传统医学讲究药食同源，所以苹果还有一定的药用价值。据医书记载，苹果有止泻通便、防治高血压、减肥等特殊的功效。

中国苹果名称频繁更改的原因

苹果传入日本以后，在日本也有很大的发展。对于苹果名字的选择，日本人最终选择了最为文雅的一个：林檎。这个名字自从确定之后便再也没有改变，直到今天日本人仍旧称苹果为林檎。

这样唯美的名字，为什么中国就没有沿袭下来呢？这个问题的答案其实也并不复杂，中国封建王朝的更替是一件惊天动地的大事情，一般来说会将前朝大部分的东西否定，然后显示新王朝的正统性和正确性。

同时封建王朝有为尊者讳的习俗，如果有遇到和尊贵身份的人重名的事物，一般都会更改名字。在中国文明传承的数千年以来，许多事物的名字因为这些原因而更改，苹果的名字频繁更改其实不是一件难以理解的事情。

只不过遗憾的是，林檎对于苹果来说，确实是一个好名字。

名字只是一个称呼而已，无论是对人还是对事。名字的好听与否并不能决定人的好坏和事物的好坏，名字就是一件外衣而已，不必太过重视。太重视名字，会出现迷失自我的可能。

做人要注重内在的修养和技能的培养，只有这样，才能不辜负一个好听的名字，也不会因为一个不好听的名字受到太大的影响。

看问题要看清本质，只看外在是不正确的做法。

参考资料：

《史记》

《汉书》

《宋史》

《明史》