人参果像什么数字

人参果像数字0。人参果是茄科、茄属草本植物，植株高度能够达到1.5米左右，从形状上来看，人参果的果实为梨状或者椭圆形，单个重量在40～400克之间，花期春季，果实秋季。

人参果原分布于南美洲，引入中国后，在中国主要分布在青海、甘肃、贵州、云南、湖南、湖北等地，人参果耐寒性强，具有较强的萌芽力。

人参果果实有淡雅的清香，果肉清爽多汁，风味独特，果实中含有丰富的维生素C以及其他微量元素，具有较高的保健价值，药用价值也较高。

人参果果皮由浅绿色到紫色条纹出现后，已达到七八成熟时是采收的最佳时期，而果皮呈金黄色，且有紫色条纹时，果实已完全成熟，可采收。

人参果代表什么数字

吃唐僧肉、与唐僧成亲的阴谋起源

西牛贺洲万寿山五庄观当家尊仙，是镇元大仙，道号镇元子，混名与世同君，号称“地仙之祖”。连观音菩萨都说“见了也要让三分”。这些，使镇元大仙给人的印象是非同凡响的绝世高人！后来与孙悟空结为“八拜之交”！

孙悟空结拜的兄弟都不靠谱，例如牛魔王。镇元大仙更是让孙悟空有苦难言、叫苦不迭！

一、散仙与混元道果 （1）镇元子是散仙，

镇元大仙，道号镇元子，混名与世同君。是散仙，与孙悟空一个级别。既有道号，又有混名，暗示了他是一个黑白两道、神妖两界都混得风生水起的人物。

(2)混元道果

唐僧到五庄观之时，镇元大仙不在家，原因是他得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。

混元道果是什么？

混元:就是无极，也是道教里面众所周知的一个劫难，是想达到高段位，就必须渡过的一个劫难。道果:是说修行达到的高境界的段位。如果混元都搞通了、领悟了其精髓，那么就是达到了混元大罗金仙果位，就可以躲过万劫，而达到不朽不灭的境界。此时，镇元子与此时的孙悟空一样，还没有达到万劫不灭的地步。

镇元大仙去上清天上弥罗宫，就是听讲混元道果。

去“听讲”，既是去听，也是去讲。

如果是偏重于“听”，是学习理解混元道果，那么“讲”就是交作业式的答辩。

如果偏重于“讲”，自己是主讲人，另外自己也听元始天尊以及其他客人大仙的课，就属于是交流，他在徒弟面前应该说是去授业，说是去高功 （经堂执事，阐扬教法，主持法事），也就没有必要带46个徒弟去听自己讲课，在自己家里给他们讲更省事，更随意。

对此，道教出身的孙悟空也表示怀疑，忍不住说：“这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么？”

孙悟空的意思是，从来没有太乙天仙（太乙散仙）给授有仙职的真仙讲课的事情。

因此可以推测，镇元大仙去弥罗宫，只是去上培训班。不是什么惊艳之举！

二、地仙之祖的法力名不符其实

镇元子号称“地仙之祖”，在五庄观内，只供奉“天地”二大字。但这个地仙一系列的表现的确不敢恭维。

1、听讲混元道果后，一路回来，不知道人参果树已经被孙悟空弄倒，没有一丝不祥的预感。不像一个大神级别的人物。

2、得知自己的人参果树被推倒，他怒气冲冲去追赶孙悟空一行，竟然还要带上小徒弟去认人。《西游记》中，没有其他妖怪找孙悟空时，需要让人引路认人。

3、在急急忙忙追赶孙悟空的途中，镇元大仙竟然还跑过了头。（追孙悟空一行“大仙的云头一纵，赶过了九百余里”）。这在《西游记》里面其他任何地方，都是没有发生过的笑话。

4、镇元大仙最厉害的就是一招“袖里乾坤”，也只是可以把孙悟空抓回来而已。

5、他抓住了孙悟空，一点办法都没有，没有任何法器能关押、镇住孙悟空，只能眼睁睁地看着孙悟空从眼前溜掉。

能抓住孙悟空，又只能让孙悟空逃走的妖怪实在太多。例如，青牛精、大鹏精、九灵元圣。

6、堂堂的地仙，不仅没有太上老君的玉净瓶、观音菩萨的紫金铃、弥勒佛祖的金铙之类的法宝，而且个人打斗的杀伤力，甚至还不及红孩儿、蜈蚣精能使孙悟空狼狈不堪。

这个地仙名气大，法力法宝一般，实力有限。从他对付孙悟空的一系列手段来看，有点难以服众。

着实有些让人感到失望。这些，让人感觉到他华而不实，有些浮夸尊大！

三、“地仙之祖”为什么要供奉“地”？

再来看看镇元子在五庄观内，供奉的“天地”二字。

镇元子供奉“天地”二字的原因，依据两个小徒弟介绍，是因“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”

朋友（经常来往）与故人（早已相识），意思差不多。

但这里有一个问题，他镇元子自己就是“地仙之祖”，那么他供奉“地”干什么，只供奉一个“天”，不就完了！哪里有自己供奉自己的道理？

作为徒弟，介绍自己的师傅，往往总要夸大一些，赞美一点，把师傅吹得天花乱坠，也可以变相提高自己的地位与形象，这是人之常情。但清风、明月介绍时，究竟夸大了多少呢？

在清风介绍为何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将“天地”二字侍奉香火的原因之前，童子笑道：“是家师父谄佞出来的。”

谄佞是什么意思？谄佞是贬义词，指谗邪奸佞之人，或谗邪奸佞之言，这可不像是在抬高自己的师傅。哪里有徒弟用贬义词来形容师傅绞尽脑汁想出来的东西？谗佞，总不能自己谄佞自己吧！

这么一来，镇元大仙不仅仅是在法力法宝上平庸无奇，而且暗地里，还有奸邪之人给他进谗言，为他做后盾，支持他公开供奉天地，其他一概不论。

所以，他这只供奉“天地”的行为，连他的小徒弟都觉得说不过去，觉得师傅只供奉“天地”有些过分尊大。

现在，不管谁是镇元大仙背后谗邪奸佞之人，也不论是谁给镇元大仙进谏了谗邪奸佞之言。有一点可以肯定，地仙这个称呼,毫无疑问有些言过其实，过于夸张。

到此，可以得出结论：镇元子身为“地仙之祖”，却不脚踏实地！他是法力一般般的散仙，但行事过于浮夸，言语喜欢吹嘘，甚至似乎他与邪恶奸佞的妖怪有亲密来往。

综合前面内容，给镇元子的本领与人设，画出了大致的轮廓！那么他的人参果是不是像传说中的那么神奇呢？

四、人参果树 （1）擅食田园瓜果之罪

因唐僧是五百年前的故人，镇元大仙为了感谢金蝉子当年亲自奉茶，在听讲混元道果出门之时，再三叮嘱两位小徒弟，给二枚人参果与唐僧吃。只因唐僧误以为人参果是三朝未满的孩儿，战战兢兢再三推让，不敢吃。

隔墙有耳！猪八戒知道了人参果。孙悟空听了猪八戒的介绍，惊讶不已：世上竟然还有我这个猴王不认识的果子？沙僧到是见过人参果，但也是以前做卷帘大将时，在蟠桃宴上只见过没吃过。

这就怪了，孙悟空、猪八戒，也常把哪位大帝是朋友、哪些神仙是晚辈挂在嘴边，对人参则果一无所知。

人参果的功效，其实并没有传说中的那么神奇！

清风知道孙悟空偷了人参果，喋喋不休，伶牙俐齿的清风见孙悟空狡辩耍赖皮，更是越骂越起劲：

“我把你这个害馋劳、偷嘴的秃贼！你偷吃了我的仙果，已该一个擅食田园瓜果之罪，却又把我的仙树推倒，坏了我五庄观里仙根，你还要说嘴哩！”

敲锣听声，说话听音！由清风的话，可以得知，孙悟空偷人参果，就是犯了擅食田园瓜果之罪！

原来，人参果，其实只是普通瓜果而已！没有传说中的那么高不可攀，一切只是故弄玄虚炒作出来的名气与功效。难怪孙悟空当年云游在海角天涯，也不曾见。

（2）人参果树的相关参数

人参果“三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。”

天宫蟠桃：共有三千六百株。前面、中间、后面各一千二百株，三个品种成熟期分别是三千年、六千、九千年。

显然，蟠桃整体株数属天罡数，不同品种的生长周期是按三、六、九等区分。

而人参果的相关数字没有规则

①闻了一闻，就活三百六十岁，三百六十，属天罡数。人参果树，除这一个符合天罡数之外，其他的数字都杂乱无章。

②人参果开花、结果、得熟共九千年，九千年一成熟，这与上品蟠桃成熟期相同，但人参果树成长的每个时期都是三千年，差数字六。

（看见几个三千，想起了《水浒传》中吴用派兵，前后左右中，各路都是三千，平均分配，简单粗暴）。

③人参果树的果实，九千年只结得三十个果子。“三十”，这是个什么数？三十而立，三十而娶，还是三十称一世（即30年为一代人）？镇元子命令他的徒弟鞭打孙悟空时，也是打三十下。

④吃一个，就活四万七千年。这个四万七，又是个什么数？不符合炼丹数七七四十九，也不符合八卦数八八六十四，天罡、地煞数也都不是。

《西游记》中还真另外有一个四万七这个数，就是太白金星报信，说狮驼岭的小妖怪共有四万七。即八百里狮驼岭的三个妖魔，手下小妖，共计算有四万七八千个。

看了杂乱无章的人生果树的相关数字，就会发现，人生果的功效，不可能有传说中的那么厉害神奇，至少要打折扣。也难怪清风说孙悟空犯了擅食田园瓜果之罪。

想起孙悟空无意之间说的一句话，就是孙悟空去找人生果树，看见了菜园，说：“他也是个自种自吃的道士。”

无心插柳柳成荫！孙悟空下意识地说中了，人参果与菜一样，就是五庄观自己种自己吃的东西。例如，开园时，就已经吃了两个，所以到孙悟空偷摘时，只有二十八个；还有，唐僧不吃的两个，就被清风明月吃了。

人参果，就是普普通通的果子。蓬莱三仙相信人生果的功效，也只是道听途说而已。既然人生果不是仙家什么特别的奇珍异宝，医活人参果树也就不那么困难了

五、救活人参果树真的有那么难吗？

要救活人参果树，其实并不难，只是局外人不知道找谁救治罢了。但五庄观内部人都知道应该找谁。

菩萨驾临五庄观，孙悟空喊道：“菩萨来了，快接快接！”慌得大家一齐迎出宝殿。

菩萨与众人礼毕，孙悟空性急，请菩萨马上治人生果树，镇元大仙马上躬身谢菩萨道：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”

如果说镇元大仙的话，不足以说明他心虚，那么再看看他徒弟之前说的话。

当时，清风骂完“擅食田园瓜果之罪”后，接着说了两句：“若能彀到得西方参佛面，只除是转背摇车再托生！”

清风骂孙悟空时，提到的转背摇车是什么东西？

《西游记》中还有一个妖怪说过转背摇车这个词，这个妖怪就是狮驼岭云程九万的大鹏雕。

就是大鹏雕把孙悟空抓回后，扔进阴阳二气瓶，盖上盖子，贴了封皮，洋洋得意地吹嘘：他孙悟空“若还能彀拜佛求经，除是转背摇车，再去投胎夺舍是。”

五庄观与狮驼岭两地的人在说这同样的话时，都是高高在上的口气，而且他们不仅仅都提到了转背摇车，还都说了：要想参佛（拜佛）、就得投胎转世。

“转背摇车”究竟是什么意思呢？

摇车，就是逗哄小婴儿睡觉的摇篮。转背，就是转身，比喻时间短。合在一起就是说：救活人生果树，如同转身一样快，好像哄小婴儿睡觉一样容易。

这个词就是在暗示：只有南海观音菩萨才能救你。因他们说“转背摇车”之后，都提到了投胎转世。“投胎转世”这事，就归送子观音负责。

例如，孙悟空被大鹏雕封入阴阳二气瓶，就是凭借观音菩萨赐给他的三根救命毫毛，变作金钢钻，才逃出生天；此时，人生果树也是观音菩萨出手救活的。

于是恍然大悟，请观音菩萨，对孙悟空来说，的确就是转身的功夫，比哄孩子睡觉容易。孙悟空之所以为救活人生果树费尽周折，是他性子太急，当时没有仔细琢磨“转背摇车”这个词，以及没有细想投胎转世的提示，导致疾病乱投医，大费周章！

人参果功效，四万七的数字与狮驼岭一致；医治人参果树的话，又与狮驼岭的大鹏雕的话几乎一模一样。就明白了，原来他们五庄观与狮驼岭的大鹏雕是同伙。也明白了，教唆镇元大仙只供奉“天地”的背后谗邪奸佞之人，就是金翅大鹏雕。

金翅大鹏雕，是如来的舅舅，是仙界有名的高辈份,为人强悍,令十八罗汉都奈何不得。

如此一来，不需要吃唐僧肉的大鹏雕，为什么要吃唐僧肉，就可以解释通顺了。

同时也可以反推，沙僧曾经在蟠桃大会上，看见的人参果，其实只是一种普普通通的瓜果而已，吃人参果的人没有戳穿，是因他的背后有大鹏雕。谁也不想只因吃了一个做虚假广告的水果，而去得罪大鹏精，去给如来佛祖添麻烦。

六、观音菩萨对镇元子“见了也要让三分”的原因。

明白镇元大仙与大鹏雕勾搭之后，观音菩萨对镇元子“见了也要让三分”似乎也顺理成章。

（1）观音菩萨的自信

观音菩萨也明白镇元大仙的法力、法宝远不及自己，而且对于镇元大仙的人参果树，也了如指掌。

例如，观音菩萨责备了泼猴一番后，孙悟空说他遍游三岛，众仙无方的经历。观音菩萨说：“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？”观音菩萨的语气明显充满自信。

（2）五庄观的位置

观音菩萨对镇元子“见了也要让三分”，除了因他与大鹏精有说不清道不明的关系之外。还有一个原因，就是五庄观的位置奇特。

自从在流沙河收沙僧沙悟净之时，以唐僧为重心的取经团队人马正式组建完毕。接着观音菩萨特地请黎山老母山、普贤菩萨、文殊菩萨一起，在松柏林进行了一次测试，考验了唐僧取经的团队。

可以说，到此为止，为建设取经团队，观音菩萨一路事先的所有安排都已结束。她这位领导的工作当然也轻松了许多。日后，若不是有特别大的困难，观音菩萨就可以高枕无忧，至少可以少操许多心了。

五庄观，却恰恰在取经班子正式组建完毕，四圣试禅心之后的第一站，不在观音菩萨事先的预备计划之内。

行事低调求平安，如果得罪了这个华而不实、牛皮哄哄的镇元子，以后唐僧取经路，更是荆棘密布，灾难重重。

所以观音菩萨对镇元子尽量避让三分也就不奇怪！

然而，怕什么来什么，四圣试禅心之后，镇元子就接连使出阴招。

七、镇元子的阴招。

（1）玩两桃杀三士

镇元子给唐僧人参果吃的理由是：唐僧“乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”

然而，镇元子去听讲混元道果出门之时，特地咛嘱：“我那果子有数，只许与他两个，不得多费。”

同时，他还特地神秘兮兮地叮嘱：“唐三藏虽是故人，须要防备他手下人罗唣，不可惊动他知。”

这就奇怪了！明明知道唐僧要来，人家一行是师徒四人，你怎么非要只给两个？如果说感谢佛子亲手传茶，只给唐僧，不想给徒弟吃，你给一个不就完了？

还不想让他徒弟知道，这就更难了！人家一行四人日夜形影不离，吃两个人参果的时间，比吃一个的时间长多了，就是他三个徒弟想不知道都困难。规定只给两个人参果，这不是明摆着是挑拨离间，玩两桃杀三士的游戏吗？

让镇元大仙没有想到的是，事情一切都沿着反方向发展，结果是唐僧没有吃人参果，而三个徒弟都吃了。也宣告两桃杀三士的挑拨离间计划失败。

（2）造谣：吃唐僧肉，可以长生不老。

唐僧师徒一过五庄观，就到了蛇回兽怕的白虎岭，白骨精看见唐僧，兴高采烈、不胜欢喜说：“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”

吃唐僧肉可以长生不老，是白骨精第一个说出来的。

白骨精，无人脉无平台，只有四十里的白虎岭，与其他妖怪相比，地盘小得可怜。她白骨精不可能知道唐僧身世，也只是听说，她能听谁说呢？

白骨精的左邻右舍，一个是万寿山五庄观的镇元大仙，一个是碗子山的黄袍怪奎木狼，都是她惹不起的主。而人家黄袍怪对唐僧根本就没有兴趣，如果不是沙僧去找上门来，黄袍怪也不会去理会唐僧。

那么告诉她，说吃唐僧肉能长生不老的人，只有与妖怪有来往的镇元大仙。而且不需要让人引路指认，她白骨精就一眼就认出了唐僧。

吃唐僧肉而达到长生不老只是谣言。例如，想吃唐僧肉的妖怪，不是被打死就是被惩罚。还有，流唐僧凡体漂凌云渡，没有听说有哪只鱼虾长生不老。

白骨精没有大神帮忙渡劫，没有师傅指点修炼，想与天地齐寿，几乎是不可能完成的任务。所以，她宁可信其有，也要三番五次以身犯险，要吃唐僧肉而达到长生不老的目的。

也正因是白骨精第一个说了，吃唐僧肉可以长生不老的谣言，让以后的工作更难进行，所以，孙悟空要不惜一切代价打死白骨精。

然而，镇元大仙不仅仅散发“吃唐僧肉可以长生不老”的谣言，还怂恿妖精，使用美人计！

（3）爱圣临凡，真元不昧。

唐僧刚到五庄观之时，明月、清风，第一次见到唐僧，就暗自夸称不尽道：“好和尚！真个是西方爱圣临凡，真元不昧。

明月、清风竟然在背后说唐僧是“西方爱圣临凡，真元不昧”，你一个道士说“爱圣临凡，真元不昧”是什么意思，是五庄观的人找新郎官吗？显然不是！

自从唐僧一行师徒四人，过了五庄观之后，一路上的妖怪，不是吵吵嚷嚷,要吃唐僧肉，就是爱欲恣恣，要与唐僧成亲。

作者吴承恩笔下的明月、清风这两个小道童生动逼真，栩栩如生。

他们聪明伶俐，活泼可爱，天真直率，仿佛就是自己身边的一个小孩子，既想维护自家人，又口无遮拦，把自己在家里从大人那儿听到的一些话，不假思索地抖搂出来。而从不考虑，不知道什么话能说，什么话不能说。

孩子吐真言！明月、清风对唐僧他们说的话，就是镇元子平日私下说的话。

至于为什么镇元子要千方百计阻止唐僧西天取经之路，大概是归于嫉妒！

五百年前，唐僧只是一个不起眼的佛门弟子，孙悟空还压在五行山下，都与自己一样，没有达到永远不朽不灭的境界。不同的是，等他们取经回来后，一切都变了。

也许，破坏唐僧西天取经，是得到金翅大鹏雕的谗言与指使。

不论出于什么原因，吃唐僧肉，与唐僧成亲，阴谋的源头，都是万寿山五庄观！

孙悟空的兄弟都只是口头上兄弟，镇元大仙也不例外！