古代拜师发蒙是几岁

在清朝末期，民国的时候，小孩一般也满七周岁的时候就要进入私塾读书。发蒙指的就是开始识字、读书，旧时在绍兴，一般的人家都会要让孩子去拜师求学，而虚岁七岁的时候，就进入私塾上学。古代儿童开蒙，接受教育的年龄则是四岁左右。

古代孩童启蒙是几岁

发蒙指的是启发蒙昧，就是儿童开始学习，读书，认字。在清朝末期，民国时期，一般小孩年满7周岁的时候就要进入私塾读书。而这就称之为发蒙，而私塾一般都是在农历的二月十五开学。小孩上学的时候，外加和内亲都要送礼物，一般是书包，雨鞋，糕点，文具等。

古代的时候，在绍兴，一般人家都会让孩子去拜师求学，而孩子到虚龄七岁的时候，就会进入私塾上学。外婆家会对其赠送礼物，比如状元糕，福寿糕等。在农村还会给刚入学的孩童书本中放一些葱和松明，寓意聪明。

在旧时的时候，儿童开蒙接受教育的年龄则是四岁左右。目前仍然有一种观点认为四岁是学习汉字的最佳年龄。蒙学是我国传统的幼儿启蒙教育的名称，也是传统教育里面的一个重要的阶段。蒙学有广义和狭义之分，广义上来说就是古代的启蒙教育，狭义上来说则指的是启蒙教材。

古代拜师帖范文

民国天桥艺人拜师帖原文，看完后有点理解郭德纲了

从晚清到民国，北京城的天桥一带，是民间艺人活跃的地界，说书的、唱戏的、说相声的、变戏法儿的、唱八角鼓的、摔跤练把式的，都在这里撂地出摊，挣开口钱。

拿郭德纲的话说，“表演相声，不是为了讽刺或者歌颂，而是为了活命！”旧社会里，为什么要选择吃这碗开口饭？是因为没有选择，是因为要活命。

对于解放前的天桥艺人来说，拜师的根本动力，同样是为了一口嚼谷。拜师仪式，意味着自己再也不是个穷途末路的自由人，而是成为了一个宗派的传承。当然，拜师帖也有它的残酷性，他明确规定了授业内容、学艺期限、收入分配方式以及双方、尤其是徒弟这一方应当承担的责任。

民国时期的一张拜师帖：

立字人：佟大芳（方），艺名钰承，情愿拜金凤魁字晓珊门下，为授业学鼓、曲、书、词，代学口技。言明六年为满，期限内所挣之钱，与老师均分；吃穿自备，年期月满谢师后，挣钱归自己；并赡养老师，直到养老送终，钰承担负完全责任。

空口无凭，同众立字为证，由国立XX年X月X日起至XX年X月X日止，双方各无反悔，立字为证。

立字据人：佟钰承

介绍人：

保师：

代笔师：

师父：