耶稣是虚构还是真实

从《圣经》上看，耶稣是真实存在的。根据《圣经》记载，童贞女马利亚受圣灵感孕，在伯利恒生下耶稣。他是基督教的核心人物，是基督教的崇拜对象。三十岁传教，后被犹太祭司该亚法控告审判，被钉死在十字架上。

在宗教里的记载是他以人类肉身的方式降临世间，以受难而死的方式替人类赎罪，又以死而复活的方式拯救人类。

然而在宗教之外的记载证明的是历史上这个人物的存在。可以从耶稣出生创建宗教的那个时代记载，以及对基督教有不同看法的学者的言谈资料里能够考证。

耶稣的坟墓真实存在于以色列耶路撒冷郊外，当时施行的钉十字架刑罚也是真实存在而非凭空想象出来的。

沉迷圣经的人有多可怕

晚年的老母亲，痴迷耶稣教，带着遗憾离世

老母亲一生引以为傲的是她找到了组织耶稣教，并且至死不渝。老母亲一生挫败的是五个儿女，没有一个入教。

2017年3月初，春寒过后，一个草长莺飞的季节，卧床八个多月的母亲却进入弥留阶段。我们姊妹五人，面对生老病死，面对母亲的现状，心在滴血，却无能无力；看着她一点点的苦熬，近200斤重的身体，因多日水米不进，逐渐干枯，似漏完气的气球，圆鼓鼓的身体，扁成一页纸；那种瘦骨嶙峋，令人惨不忍睹。

在这之前的几个月的一天晚上，母亲刷牙时，把杯子掉在地上摔碎。母亲说感觉手有些麻木；第二天，哥哥就陪着老母亲去就医，结果一番检查下来，母亲是肺癌转移到脑部，她的脑组织内有大大小小的肿块,数不能数，不计其数；自此，我们姊妹五人就进入了长伴母亲的生活状态，因为母亲年纪大，不耐化疗的副作用；在我们几进几出医院后，最终，随了母亲的愿望，不再折腾，让她回家养病。老母亲临终前，迟迟不愿闭眼，老是断断续续地说：“主，好呀，你--们--入--教--”

母亲是个有着十几年教龄的老教民，她在父亲去世后，加入了耶稣教。她刚刚入教时，哥哥非常反对，因为我们村上的耶稣教，似经历过无数代杂交的种子，可能和正宗相差十万八千里，主办者热衷于举办聚会；每次聚会，老太太都会捐些钱，虽然不多，但是，天长日久，聚沙成塔，积少成多，老人的零花钱都扔在里面，听不到一点响声。

哥哥反对也没有用，母亲依然我行我素，还是该干啥干啥。

老人去聚会，可以和很多年龄相仿的老人唱歌、聊天，耶稣教要求教民不骂人、不打人，做礼拜时，年轻点的教徒还会给老年人洗脚剪指甲；鉴于被尊重、被关爱以及排遣寂寞的多种因素，很多老人都喜欢聚会。

尤其，母亲每次聚会后，都会十分高兴，身体上这样那样的不舒服也没了。她还用实例证明“主的保佑”真得很灵，哥哥拗不过她，就不在阻拦，她高兴就好。

母亲在教期间，她自己骑三轮车翻过两次车，但都没大碍。

第一次有些玄幻的味道，那天，哥哥和村民在街上聊天，他们聊着耶稣教的种种。侄子看到他奶奶骑着三轮车，在村外的大路上往家来，十分钟过后，侄子再次看向村外时，看不见奶奶了，他慌了，就大声对我哥哥说，怎么看不到我奶奶，按说这会儿该到村头了？哥哥拔腿就跑，边跑边招呼侄子和一个本家兄弟，一起跑去看。

等哥哥跑出村口不远处，被眼前的景象吓到了，母亲坐在路旁的沟里，身旁还有一大洼水，三轮车侧歪在一边，母亲双手撑地，正在竭尽全力站起来，一下子又滑到，蹲了一下。哥哥去拉母亲，结果脚下一滑，自己也差点滑倒，他慢慢拦腰抱起母亲，侄子在旁协助，方才把母亲弄上大路，那兄弟把母亲的三轮车推上来，哥哥赶快询问母亲摔到哪里了，母亲惊奇地伸伸胳膊啥的，发现除了惊吓，竟然没有受什么伤。

这次的经历，母亲归功于“主的保佑”，并且在教会上宣传，其实只能算是母亲幸运罢了。自此，耶稣教的宣传更是扎根在她的灵魂里。

再次，就是母亲去我姨家时，由于我姨家在105国道的一侧，国道路基高，和村中路形成坡度，母亲在下坡时，刹车过猛，导致翻车，表哥表嫂赶忙把他送去医院，这次母亲伤的有点重，肩膀和脸部都戗得厉害，幸好骨头没有事。等哥哥到医院时，医生已经处理过伤口，母亲的脸肿成了大面包，医生说摔伤消肿，要在24小时内冷敷，之后热敷。

哥哥张罗着买冰块，不停地给她冷敷，母亲则长吁短叹，我姨在一旁唠叨，着什么急呀，遇到这种情况就下来推着车子呀，各种的唠叨，最后，她突然冒出一句：“这回你的主咋不保佑你了？我看还是别在那教了，太麻烦，就是忽悠人的。” 母亲只是默然，哥哥不失时机地说：“也许主不在家吧”，表哥也帮腔：如果没有主保佑，怕是摔得更厉害。母亲的嘴角刚要上扬，立马露出痛苦的表情。她想用手去摸摸那个面包，结果没敢碰到，一声叹息，真不知是懊悔，还是后怕。

出了这次事故后，哥哥再也不让母亲骑三轮车，他把三轮车的座子卸下来，藏起来，为此，母亲骂了他几天，最终哥哥还是没有妥协。

母亲信教，也让我们姊妹几个入教，她坚持自己的看法，她常常说，她入教就是为了让主保佑我们平安健康；无奈，我们姊妹都忙于自己的生活，谁也没有闲心闲时啰啰什么教，我们这代人都有自己的信仰，想当然认为入教只是个消遣时光的（其实在我们那里，入教的人大都是中、老年人），我们的思想、观点都不在同一频道，很难与其合拍。母亲唠叨了几年，看看我们不为之所动，也就不再唠叨。

还有一件事，我们都当笑话讲，而在母亲看来，则是理所当然。

那是一个阳光明媚的上午，母亲在街上玩，感到口渴，回家喝水；她刚一进屋门，就发现一张小红牛静静地躺在地上。她十分惊喜，小脚噔噔地紧走两步，把钱拾起来。“这是主赐福的，我要捐给教会去。” 母亲边想边转身出门，一口水也没有喝，嫂子在院子里叫她几声，她也没有听到。走在街上，母亲像一个凯旋的战士，本来走不快的小脚，带起风来，当她把一百元钱递给教会头目时，那头目笑颜如花，保养精致的脸上，闪过一丝不易察觉的嘲笑，她笑着说：“你对主的忠诚，主会记住，会保佑你和你的家人平安健康，我们村上的教众，都像你一样就好了。” 言下之意，都给她送钱，就好啦。而此时的母亲心里像喝了蜜，想着只要能够保佑孩子们健康就好。

消息长了翅膀，它飞到人群里，飞到柳树下，飞到池塘边。下午，就有婶子大娘，用喝多了醋的嘴脸，阴阳怪气地说我嫂子：“你婆婆这人也真是的，自己家里的钱往外拿，别人谁管得着呀，偏偏编个故事，还有鼻子有眼的，你不管管？”

看热闹的不嫌事大，婆媳关系向来是个敏感的话题，而此时的嫂子已是60多岁的人，岂能着了她们的道，她笑嘻嘻地说：“人家不是有句流行语，有钱就任性吗？我们家不缺那点钱，就是花钱找乐子嘛，俺婆婆苦了一辈子，现在也该任性了。” 婶子大娘们顿时像哑火的大炮，都讪讪的。

对于别人的议论，母亲从来都不放在心上，她依然我行我素，主赐的东西，我再捐给教会，有错吗？母亲是一条道走到黑的人，执拗是她的标签，我曾经给她开玩笑说，主赐给你的东西，你不要，捐给教会，这样，不是打了主的脸？你的主会高兴吗？无论说啥，母亲都不会改变初衷。

母亲临终前，还是希望我们能够加入耶稣教，我们都默然以对，最终，母亲没能如愿。在母亲弥留之际，教会的头目领着二三十人去我家，劝说我们入教，这样母亲才会放心瞑目，哥哥真想狠狠抽他大耳刮子，都什么时候了，他们还在这里胡搅蛮缠；哥哥只好下了逐客令。

2017年3月8日，是我们刻骨铭心的日子，母亲撒手西去，我们姊妹几个从此失去双亲，没了家；一颗颗撕裂的心无处安放，每逢夜深人静时，它总是再次被撕开被展示，那是又一轮痛的开始。

有时候，我们姊妹几个在一起时，往往会说到母亲的事，每个人的脸上都带着淡淡的笑，眼里则噙满泪，那样的一种思念，是没有经历过生死离别的人无法理解的。

END：

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