古人称自己的妻子叫什么

古人称自己的妻子叫娘子、内人、糟糠等。妻子一词指男女双方结婚后对女方的称谓，出自《诗·小雅·常棣》。在中国古代，妻子一词的意思指现代的妻子和儿子，而古人称呼自己的配偶为娘子、内人、糟糠等，在中国古代的文艺作品中，对于妻子的称呼一般为娘子。

古人称自己的妻子为

妻子是一个汉语词语，指男方的正式配偶，一般作为男女双方结婚后对女方的称谓，与对男方的称谓丈夫相对应。妻子一词出自《诗·小雅·常棣》，原文为：“妻子好合，如鼓瑟琴。”意思是只要与妻子和孩子之间相处融洽，那就像在演奏瑟与琴一样值得高兴。

在中国古代，妻子一词的意思指现代的妻子和儿子，而古人称呼自己的配偶为娘子、内人、糟糠等。娘子是中国古代男方对于配偶的通称，内人是用于书面语或者他人对于自己配偶的称呼，糟糠则是指在贫寒时期与男方共患难的配偶，此外，古人对配偶的称呼还有荆妻、荆人等。

在描写中国古代的文艺作品中，对于妻子的称呼一般为娘子。娘子一词在宋代以前泛指未婚的年轻女子，与现代的“姑娘”一词同义，在男女双方见面打招呼时，无论是否相识均可称女方为娘子或小娘子，宋以后，娘子一词逐渐演变为对配偶的称呼，至元朝完全成为对已婚妇女的称呼。

古人称自己的妻子叫什么?

古代女性称谓有哪些？

自古至今，中国女性为中华民族的繁衍和进步，作出了巨大的贡献，赢得了广泛的尊敬和爱戴。由此，在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称，美称和雅称。一起来看看。

“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。

“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。

“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。

“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。

“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”

“妙龄少女”，指正值青春年华的女子。“绝代佳人”，指当世无双的美人。

“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。

“扫眉才女”，指有文才的女子。

“不栉进士”，指才华横溢的女子。

“冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。

“软玉温香”，指温柔年轻的女子。

“道旁苦李”，指被人抛弃的女子。

“小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。

美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。

貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。

尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。

称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。

称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等。

在女子称谓中，“母亲”是最伟大而高尚的。清《冷庐杂识》中载：《尔雅》对母亲称“妣”，《诗经》称“母氏”，《北齐书》称嫡母为“家家”，《汉书》列侯子称母为“太夫人”。其他记载还有：帝王之母称“太后”，官员之母称“太君”，一般人之母称“妈妈”。

来源：红楼梦赏析