安徽旅游景点导游词
安徽旅游景点导游词,下面就来给大家详细介绍:
1、首先表达对游客的欢迎,再简单做一个自我介绍。2、然后根据规划好的旅游路线,向游客介绍安徽著名旅游景点的地理位置、独特风光、历史文化、特色美食等。3、最后对游客表达美好祝愿即可。
安徽旅游景点导游词1
各位游客:
你们好,欢迎你们来到黄山旅游,我是你们的导游__。
屯溪老街历史悠久。历史上,屯溪是由新安江、横江、率水三江汇流之地的一个水埠码头发展起来的,这也就是今天屯溪老街所在的位置。老街的西端即老大桥在桥头紧连的一段曲尺形街道原名八家栈,这里就是老街的发祥地,也是屯溪的发祥地。
老街的形成和发展与宋徽宗移都临安有着密不可分的联系。当时,宋都大兴土木,大量徽州木材和工匠沿新安江被运输和征调到杭州。后来,这些工匠归返家乡后,便模似宋城的建筑风格建造店铺,所以这些沿袭宋代风格的建筑被称为"今日宋城"。
伴随着徽商的发展和水运交通的发展,屯溪老街不断趋向综合型的商业街。元末明初,一位名叫程维宗的徽商在屯溪老街兴造了47所店铺,除部分自营业外其余作为客栈,招徕客商,存放货物,促进了山区与外界的物资交流;清朝初期,老街发展到镇长四里;清末,屯溪茶商崛起,屯溪绿茶,外销兴盛,茶号林立,茶工云集,各类商号相继开放,街道从八家栈逐年抽东延伸,形成老街;在民国初年,屯溪老街已有沪杭大商埠会。
老街的建筑群继承了徽州民居的建筑传统风格,规划布局,建筑形式具有鲜明的徽派建筑特色。建筑体量不大,色彩淡雅、古朴。即******墙、小青瓦、鳞次栉比的马头墙,构成了徽派建筑群体美。整条街道,蜿蜒伸展,首尾不有相望,街深莫测,是我国古代街衢的典型走向。
为了使街道与山水及后街等生活环境相沟通,老街有一些宽窄不一与街道交叉的巷弄。
老街店屋多为单开门,一般为两层,少数三层,且都是砖木结构,以梁柱为骨架,外实砌扁砖到顶,每座楼两旁都有高封火墙,墙上盖瓦;店面门楣上布满徽派木雕,戏剧人物栩栩如生,新安山水淡淡隐现;楼上临街木栏与裙板,并安置有各种花窗,十分典雅;建筑平面有沿街开敝式和内开天井式,即临街为可灵活装卸的排门,卸去排门,店堂全部展开,便于营业;内开天井即用天井采光,天井四周房顶的雨雪水均归落天中,谓“四水归堂”,是经商人图聚财之义而产生的。
老街街面的房屋均为前店后坊,前店后仓,前店后居或楼下店楼上居。由于老街保留了江南城镇古老的风姿。
安徽旅游景点导游词2
亲爱的各位游客朋友,现在我们马上就要进入齐云山风景区了。齐云山位于休宁县境内。他有很好的头衔,请大家耐心听小王道来:
齐云山是国家重点风景名胜区、国家地质公园、国家4A级景区。它与黄山、九华山并称为皖南三大名山。又与湖北武当山、江西龙虎山、四川鹤鸣并称为中国四大道教圣地。齐云山风景秀丽,就连清朝最风流雅气、爱江山也爱美人的乾隆皇帝在巡游江南时候,也称赞“天下无双胜景,江南第一名山”。我们明代的大旅行家徐霞客曾两次游览齐云山,写下了《游白岳日记》。我听到刚才又游客朋友问了,怎么是游白岳日记,不是游齐云山日记?是不是说错啦。其实我没有说错,徐老就更没错了,因为在古时候,我们齐云山就叫白岳。有史为证“新安多佳山,以白岳为最”,但是又因为一句诗“一石插天,直入云端,与与碧云齐”故得名齐云山。看来这得名还蛮有诗意的。那么让齐云山得名的那一石又是哪一石呢,这里请允许我卖个关子,在后面的游览中我将会为大家解答这个疑惑。
想在我们已经到风景区了,请大家带好自己的物品下车,随我去领略齐云山的美景吧。进入景区要从登封桥开始,前面就是登封桥啦。她已经有400多年的历史了。她是徽州知府古之堡倡议修建的。关于这座桥还有个有趣的故事。据《登封桥碑记》记载:在登封桥建成典礼的那一天,当地老百姓就邀请古知府来参加,也就相当于我们今天的剪彩活动。正在典礼进行到最热闹的时候,朝廷派使者送来了驿书。这上面写什么啦?是给我们古知府升官啦,皇帝提他做广东按察司副史,那这又是什么官职呢?其实我也不是太清楚,就是给他升官来了呗。当地百姓一听就乐了,今天还真是双喜临门啊,就在桥头立了个“登封”的华表。祝贺古知府步步高升,封官拜爵,这就是桥名的又来了。在休宁还流传这样的一种说法:登封桥上望一眼,升官拜爵福不浅;登封桥上走一走,延年益寿九十九。这话到底是真是假我们先不管,赶紧上去走一走,沾沾福气啊。回头要是哪位回去就公司加薪,老板升官的也告诉我一声,好让我替你也高兴高兴啊!
我们一路走来,看到了许多的摩崖石刻,这些石刻搜体现了齐云山的美景,我觉得,这些文人留下的真情实感,实在是值得我们去回味。
现在我们到了齐云山的精粹景点真仙洞,真仙洞是由许多东组成的,又供奉家喻户晓的八仙的八仙洞,又有保佑妇幼平安的碧霞洞,又送子观音,主宰功名利禄的文昌帝君……可以说是应有尽有,大家有什么愿望,在这都可以许愿,我们将在这里停留一下,大家可以去洞中许下自己美好的愿望,希望齐云福地可以给您带去福气。
爬完这段天梯,我们就到了月华街。明代的嘉靖皇帝曾拍官员来齐云山求子,不久就灵验了,于是龙心大悦,赐建了这座玄天太素宫。刚才是乾隆,现在是嘉靖,这齐云山还真是受到皇帝的青睐啊。大家看宫殿的后面是玉屏峰,那后面更高的的是“廓岩”,这也是“齐云山一石插天”的那一石啦。大家来看看,真武殿前面的那座山像什么啊,是不是有点像个香炉啊,那就是香炉峰啦。峰顶上有座铁亭,重量又万余斤,相传是朱元璋赐建的。关于这铁亭还有个传说,有天晚上风雨交加,铁亭就突然变得很轻就自己飞上了峰顶。当然那是不可信的,但是古人把这样的庞然大物搬上山顶真是不易啊。都说华山险,但是我们香炉峰也不逊色,要是想上山就只能沿着从铁亭上放下的铁索,手脚并用的爬上去。
现在我们就到前面的小壶天看看,大家看着门就像个葫芦啊,让我们一起去探探宝葫芦里的秘密吧。里面还真是别有洞天啊,这就是我们所说的“清凉世界”吧。我们在这这稍做休息,大家可以和倒是一起煮茶看风景,等下我们马上进入下个景点。
以上就是小编今天的分享了,希望可以帮助到大家。
安徽西递宏村旅游景点导游词
「宏村」听导游讲宏村的故事
接上篇(点击链接:),观赏完清晨的南湖和月沼,回到宾馆吃过早餐,大约8点左右再次进入景区。这次入村是来宏村的第三次,主要是看看宏村的古建筑,按惯例参观古宅古建筑靠自由行走马观花看不到什么,于是便“插”团“蹭”导游。这一“蹭”不要紧,还真从导游那里听到了好多关于宏村的黛瓦白墙后深院古宅里的故事。当然,宏村的故事必须从“牛”说起。
故事之一:宏村是个“牛形”村
说宏村是“牛”村,并不是说宏村养的牛多,而是说宏村建筑规划是按“牛形”布局的。相传,宏村的汪氏祖先先前在黟县奇墅村居住,曾遭遇多次火灾。1131年,汪氏祖先举家从黟县奇墅村沿溪而上,来到黄山余脉雷岗山下,见此处三面环山且有山溪环绕,便在此安寨扎营,最初建十三楼,取名弘村,取弘广发达之意。鉴于以往的教训,宏村在规划时十分注重人工水系的安排,提高预防火灾的能力,后历经400余年、几代人的努力,特别是明永乐年间宏村76世祖汪思齐请风水先生勘定环境,对建筑重新布局,整个村落采用仿生学的“牛”形布局,以雷岗山为牛头,村口的两株古树为牛角,月沼为牛胃,蜿蜒的水圳为牛肠,民居建筑为牛身,四座古桥为牛脚。至明万历丁未年(1607年),宏村人口增多,单靠“牛胃”月沼蓄水已不够用,村里16位族长集资购下村南百亩良田,“凿深数丈,周围四傍砌石立岸”,仿造西湖“平湖秋月”的形式建成南湖。至此,形成了一个以“防火、民生、灌溉”基本功能的“牛”形生态村落,“山为牛头树为角,屋为牛身桥为脚,九曲十弯是牛肠,肚胃南湖和月沼”,形状惟妙惟肖,整个村落就象一头悠闲的水牛静卧在青山绿水之中。(下图取自网络,如有侵权,告之即删)
牛头
宏村北侧背倚着一座不高但苍翠葱郁的山,叫雷岗山,是“牛形”宏村的“牛首”,也是宏村风水的源头。山上有一大片古榛树,相传为宏村龙脉风水树,存活至今依然郁郁葱葱,也有人说其中两棵最大的古榛是宏村的“牛角”。
牛角
宏村西门(村里人称村口)有一处广场,广场上有两棵古树,一为红杨、一为银杏,为牛形村落的一对“牛角”。两棵古树均有500年树龄,也是宏村的风水树,村里的红白喜事都要从这里走过场:喜事,新娘的花轿要绕红杨树一周,预示着新人百年好合,洪福齐天;丧事,村里老人辞世要抬着寿棺绕着白果树转三圈,寓意子孙满堂,高福高寿。现在,树荫下成了各旅游团的聚集地。
牛肠
宏村的先祖按“牛形”规划好村落之后,便在村西浥溪河上游拦河建坝,并用石块修筑约60厘米宽1000余米长的水圳,利用地势落差,把一泓碧水引入村中。溪水由水圳九曲十弯,穿堂过屋,汇入月沼储蓄过滤,再经水圳最后注入南湖,出南湖,灌农田,浇果木,重新流入河溪。这“水圳”,便是传说中的“牛肠”。水圳沿途建有无数个小渠踏石,人们浣衣洗涤、浇花灌园都极为方便,是古代村落的“自来水”,当年村民饮用、浣洗都在“牛肠”里,汪氏祖先曾立下规矩,每天早上8点之前,“牛肠”里的水为饮用之水,过了8点之后,村民才能在这里洗涤。更为奇妙的是,这牛肠的水位,无论天晴下雨,总保持在一定的高度,即水位总是低于小桥以下一点,不多不少,十分奇特。水圳除了防火、生计、灌溉功能外,还能调节小气候,改善气温和湿度,滋润得满村清凉,一幅“浣汲未防溪路远,家家门前有清泉”的景象。现在的水圳又有了新的功能,一旦在宏村迷路,不必惊慌,顺着水圳水流的方向,一定能找到南湖。
牛身
整个由东而西错落有致庞大的古宅民居群就是“牛形”宏村的身躯。宏村的徽派建筑具有深厚的人文内涵,代表建筑有南湖书院、乐叙堂、承志堂等及百余幢明清时期民居。这些古宅有着朴素、典雅的气质,其中利用木、石、砖等进行各种题材的雕刻,玲珑剔透,栩栩如生,显示了雕刻工匠高超的艺术才能。
牛胃
“月沼”,老百姓称月塘,这是所谓“牛胃”,老百姓称“牛小肚”。月沼建于明永乐年间(公元1403年-1424年),当时宏村76世祖汪思齐发现村中有一处天然泉水,冬夏泉涌不息,汪思齐三次聘请海阳县(今休宁)的风水先生何可达及族内高辈能人,“遍阅山川,详审脉络”,制订出扩大宏村基址及进行村落全面规划的牛形水系蓝图;凿引西溪水,牛肠水圳九曲十弯,把水引入村中心天然井泉处,建池塘,以水供防火、饮用、洗涤等。其后裔汪升平等人投资万余金,继续挖掘修建半月形池塘,完成了前人未完成的“月沼”,月沼水常年碧绿,塘面水平如镜,塘沼四周青石铺展,粉墙青瓦整齐有序分列四旁,蓝天白云跌落水中。
牛肚
南湖被称为“牛形”宏村的“牛肚”,也有人说是“第二个牛胃”。建造南湖有两个说法,一说是宏村人丁旺盛,靠月沼蓄水已不够用,须开凿一个大的蓄水池;另一说是牛有“反刍”功能,一个胃不行,应该有两个胃。明万历丁未年(1607年),村里族长集资购下村南百亩良田,“凿深数丈,周围四傍砌石立岸”,仿造西湖“平湖秋月”的形式建成南湖。
牛腿
为方便村民出入,宏村的先民们在环村庄的河溪上建造了四座木桥,这四座木桥代表了“牛形”宏村的四条“牛腿”。如今,木桥已换成石拱桥,“牛腿”更健壮了。
故事之二:弓箭南湖,守护平安
从中堤北端往南看,整个南湖就是一只巨大的弓箭,东南西岸为弓弧,北岸为弓底,中堤和画桥便是搭在“大弓”上的箭。这只巨大的弓箭,箭指村外,蓄势待发,日日夜夜守护着宏村人的幸福和安宁,正是建湖人的美好愿景。其实,把南湖建成弓箭形还有一个秘密鲜有人知,大家注意到中堤底端两侧的两个圆弧水池了吗,水圳中的水先流入圆弧池,在圆弧池里过滤掉淤泥清除掉漂浮物后再流入大湖,保证了南湖水质干净。
故事之三:重娘与半圆月沼
在宏村汪氏宗祠里,罕见地供奉着一位女人,她就是胡重娘。胡重娘,本是西递才女,嫁与宏村汪氏76世祖王思齐(汪辛)为妻。当年,丈夫在外为官,重娘便代夫主持村中族中事务,深得村人信赖。明永乐年间,她说服了汪氏宗族,三请风水先生何可达,对村庄重新布局。历时十年,终于完成引西溪水进村入户,建成牛型村落的总体设计规划。功勋显赫,破例入祠供奉,据说是徽州唯一一个被供在祠堂里的女性。
当年开凿月沼,村里众族长都觉得应该挖一个圆形的,花好月圆,圆圆满满,只有重娘力排众议,觉得“花开则落,月盈则亏”,“半圆”的月亮才是最佳,取“花未开,月未圆”的境界,凡事不要做得太圆满,要给子孙后代留一些空间,分寸做人,留有余地,后来才有了今天的半圆形月沼。不得不说,重娘真是一个聪慧的女子,真心佩服古人的卓越智慧!
故事之四:徽州三雕
徽州三雕是指具有徽派风格的木雕、石雕、砖雕三种地方传统雕刻工艺。在宏村古宅建筑群里,三雕玲珑剔透,错落有致,层次分明,每一处雕刻都有一个生动的故事。
木雕
石雕
石雕精品——双面镂空的“四喜登梅”图。
砖雕
故事之五:马头墙
在徽派建筑中,马头墙是指高出两边山墙墙面的墙垣,也就是山墙的墙顶部分,因形状酷似马头,故称“马头墙”。墙面以白灰粉刷,墙头覆以青瓦两坡墙檐,白墙青瓦,明朗而雅素,视觉上给人一种“万马奔腾”的动感,也隐喻着整个宗族生气勃勃,兴旺发达。其实,马头墙在建筑上的实际作用是防火,徽派建筑多木制构造,而且多是相连相靠的,一旦发生火灾可能就要牵连整个村庄。所以马头墙又名封火墙、防火墙。
故事之六:门当户对
国人婚姻里讲究一个“门当户对”,是指男女双方经济、文化等家境和条件要对等,反之大家会说门不当户不对。其实,“门当”和“户对”是两个词,分别指中国古代大门建筑的两个组成部分。“门当”,指的是大门前两侧摆放的一对墩式石鼓。石鼓又分两种:石鼓上雕有小石狮子的,此宅院一般为武官家宅;未雕小石狮子的,此宅院一般为文官家宅。“户对”, 就是门楣上出来的挂灯笼的木柱。这种户对一 般垂直于门楣,且为双数,所以称为户对。形状有圆形与方形之分,圆形为文官,方形为武官。可以看到,“门当”和“户对”都是宅子主人身份、地位和财富的象征,所以才有了后来的“门当户对”。
故事之七:天窗或天井
徽派建筑堂中会设有一个四方的“天窗”或叫“天井”,有两个用途。一是采光防盗,徽州的古屋一般都没有窗户,因为屋内的男主白天要外出干活,留下妇女老人看家,为防止外人进来盗窃就把窗户都拆了。二来让雨水落入自家院子,水即财即福,四水归堂财气内聚,肥水不流外人田。
故事之八:荷与蟹
来,看看这幅精美的木雕。木雕上刻了荷花,荷花下有螃蟹,“荷蟹荷蟹”,就是“和谐和谐”,是不是很有寓意啊!
故事之九:终生平静
在宏村很多古宅中都有这样的摆设,中间一个响钟,左边是镜子,右边是瓶子,什么意思?镜子是给女主的,寓意平平静静,瓶子是给男主的,外出平安,当钟声响起,钟声,瓶,镜——终生平静。啊,美好的祝愿!
(初稿 2021年5月 ,修稿 2022年3月 孟子故里邹城)
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【开篇】:
【皖南自驾游第一站】:
【皖南自驾游第二站】:
【皖南自驾游第二站】:
【皖南自驾游第二站】:
【皖南自驾游第二站】:
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