龟虽寿原文及翻译

龟虽寿原文：神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

原文译文：

神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

《龟虽寿》为东汉时期曹操创作的一首四言乐府诗，是曹操的《步出夏门行》四章中的最后一章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了诗人老当益壮、积极进取的人生态度，充满诗人对生活的真切体验，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。

创作背景

此约作于公元208年初他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨地吟道："神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。"《庄子·秋水篇》说："吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。"曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！"《韩非子·难势篇》记载："飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣！""螣蛇"和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰："老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。"曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志。

龟虽寿原文及翻译拼音

毛主席喜爱读的古诗词之一：《龟虽寿》

毛主席曾用手书抄录过曹操的《龟虽寿》，他经常吟咏曹操的诗。大家跟随着毛主席学习古诗词的脚步，也来欣赏、学习这首诗吧。

一、龟虽寿

神龟虽寿，犹有竟时。

注释 1）神龟，传说中的通灵之物、长寿的吉祥物。2）寿，长寿。 3）竟：终结，指死亡之意。

译文：乌龟尽管能够长寿，但生命终究还是会有结束的时候；

腾蛇乘雾，终为土灰。

译文：腾蛇虽然能腾云驾雾而行，但结局还是会死亡化为尘埃。

老骥伏枥，志在千里。

注释1）骥（jì)：良马，千里马。2）枥(lì)：马的食槽。

译文：年老的千里马虽然伏在马的食槽边，但仍然有雄心壮志想去驰骋千里；

烈士暮年，壮心不已。

注释1）烈士：有抱负、有追求的人。暮年：晚年。2）已：停止。

译文：有抱负、理想的人即使到了晚年，奋发图强之心也决不停止。

盈缩之期，不但在天；

注释：1）盈缩：指人的寿命长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。2）但：仅，只。

译文：寿命长短，不只是由老天爷来安排的；

养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

注释 1）养怡：指保持身心健康。怡，愉快、和乐。

2）幸甚至哉，歌以咏志：两句是附文，跟正文没关系，只是抒发作者感情，是乐府诗的一种形式性结尾。

译文：保养好身体让心情愉悦，就能够益寿延年。真是幸运啊，用歌唱来表达自己的心中的志向。

二《龟虽寿》的鉴赏：

这首诗是对“人之将老，毫无作为”论调的反驳，有着一种不畏天命、不服老的情感力量；作者了解精神力量对于身体的重要性，也明白人有生老病死的自然规律。

老骥伏枥，志在千里

诗中"神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。"作者是睿智的，是无神论者。他明确否定了神龟、腾蛇的长生不老传说。

“老骥伏枥，志在千里，”有一股与命运斗、与自己斗的英雄豪迈气概扑面而来，极其深刻地表达了人虽老但雄心勃勃的斗志与锐气还并未磨灭！

"烈士暮年，壮心不已"表达了追求自己理想的决心和积极进取、乐观向上的精神。人的精神因素对健康有着重要作用，“廉颇老矣，尚能饭否？”的怒吼就是这个意思。

“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”这二句话告诉我们，自己本身的不良行为会影响寿命的长短，有理想、有追求的精神支柱不仅能使人老当益壮地活着，还能够在暮年发出壮志豪情的燿眼光芒。

三、毛主席对曹操的评价

直到现在，人们对曹操存有偏见，认为曹操是乱臣贼子，普遍认为曹操在历史上做了不少的坏事。

毛主席的看法恰恰相反，他对曹操的评价极高，认为曹操就是大英雄。他曾经写过这样的话：“天下英雄，惟史君与操耳。”

1958年11月20日，毛主席在武汉谈到了曹操，他说：《三国演义》和《三国志》对曹操的评价是不同的。《三国演义》把曹操当作奸臣来描写，《三国志》则把曹操当作历史上的正面人物来叙述。毛主席还说：曹操是天下大乱时期出现的“非常之人”、“超世之杰”。